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Je me suis amusé, là, à réécrire l'histoire d'Abraham, à ma façon, en ne conservant que la trame de l'histoire. Question : où finit la réalité historique et où commence le mythe ? Un croyant répondrait que pour lui cette question est dénuée de sens. En principe le tombeau du patriarche Abraham se trouve à Hébron. Les Juifs et les Musulmans vénèrent ce sanctuaire, Abraham s'appelant dans le Coran Ibrahim. Pour ceux qui l'ignorent le Coran, dicté par Mahomet par l'archange Gabriel, contient une forme de réécriture de l'histoire biblique, composée au VII° siècles après Jésus-Christ, qui n'exclut pas au passage quelques contradictions d'ordre simplement historique. Ceci dit, aucun Juif ne doute de l'existence de Moïse, sauvé des eaux, élevé en Egypte comme un prince puis entraînant son peuple hors du pays. Détail : la présence d'une forte population Juive en Egypte, à une époque relativement récente ( en comparaison de l'étalement de l'histoire de l'Egypte Ancienne ) n'a pas laissé de traces tangibles dans les annales égyptiennes.
Le but de la présente étude n'est pas de débattre sur l'authenticité ou sur la non-authenticité des faits rapportés. Mais nombre d'individus, sur Terre, ajustent leur conduite en conservant cet ouvrage en main. Certains suivent " la ligne générale ", d'autres suivent le texte à la lettre, mot par mot, et ceci n'est pas sans alimenter des tensions phénoménales sur de vastes régions de la planète. Nous nous attacherons donc au contenu, à la teneur du discours, en soulignant les implications sur le plan humain.
Regardons donc les phrases qui émaillent cet épisode de la Bible ( il est précisé quelques lignes plus haut qu'Abraham s'appelait au départ Abram et était fils de Terah, de la tribu de Sem, vivant à Ur, Mésopotamie, chez les Chaldéens ) :
Abraham, 12. 1 : Le Seigneur dit à Abram : "pars de ton pays, de ta famille et de la maison de ton père vers ce pays que je te ferai voir. 2 Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai. Je rendrai grand ton nom. Sois en bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, qui te bafouera, je le maudirai."
4. Abram partit comme le Seigneur lui avait dit, et Loth avec lui ( son neveu ).
5 : Ils arrivèrent au pays de Canaan. Abram traversa le pays jusqu'au lieu de Sichem ( à 50 km au nord de Jérusalem ), jusqu'au chêne de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays. 7. Le Seigneur dit à Abram : " c'est à ta descendance que je donnerai ce pays ".
Toujours en rapport avec la Terre Promise, un peu plus loin :
Abraham 13.14 : Le Seigneur dit à Abram : " Lève les yeux et regarde du lieu où tu es. Regarde au nord, au sud, à l'est et à l'ouest. ". 15 : Oui, tous le pays que tu vois, je te le donne ainsi qu'à ta descendance. 16 : Je multiplierai ta descendance comme la poussière de la terre, au point que si l'on pouvait compter la poussière de la terre, on pourrait compter ta descendance. 17 : Lève-toi et parcours le pays en long et en large, car je te le donne"
Abraham. 15,7 : C'est moi le Seigneur qui t'ai fait sortir d'Ur des Chaldéens ( 230 km au sud est de Babylone, en Mésopotamie, l'actuel Irak ). pour te donner ce pays en possession.
Abraham 15.13 : " Sache bien que ta descendance résidera dans un pays qu'elle ne possédera pas"
Abraham 15. 18 : C'est à ta descendance que je donne ce pays du fleuve d'Egypte ( le Nil ) au grand fleuve, le fleuve Euphrate.
Abraham 17. 5 : "Tu ne t'appeleras plus Abram, et ton nom sera Abraham. car je te donnerai de devenir le père d'une multitude de nations. 6. Et je rendrai fécond à l'extrême. Je ferai que tu donnes naissance à des nations et des rois sortiront de toi".
( Ici explication du changement de nom, qui correspond à un jeu de mot en hébreu, Abraham était synonyme de "père d'une multitude" )
Abraham 17.8 : "Je donnerai en propriété perpétuelle à toi et à ta descendance après toi le pays où tu séjourneras, tout le pays de Canaan".
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Toujours la même question : faut-il prendre un texte de ce genre à la lettre ? Si oui, en regardant cette carte vous verrez que les prétentions territoriale des descendants d'Abraham pourraient donc englober le Liban, la Jordanie, le Sinaï, une partie de l'Egypte de la Syrie et de l'Irak, jusqu'à l'Euphrate, qui partage ce pays en deux.
S'agissant de l'épisode qui se situe en Egypte, voici le texte-source :
Abraham, 12. 10 : Il descendit en Egypte pour y séjourner, car la famine sévissait dans le pays. Or, au moment d'atteindre l'Egypte il dit à sa femme Sarah : "Tu es une très belle femme. 12 Alors, quand les Egyptiens te verront ils penseront que tu es ma femme et ils me tueront et te laisseront en vie. 13. Dis-leur, je t'en prie, que tu es ma soeur pour qu'on me traite bien à cause de toi.
Abraham, 12. 4 : De fait, quand Abram atteignit l'Egypte, les Egyptiens virent que cette femme était fort belle. 5 : Des officiers du pharaons la virent et lui vantèrent sa beauté et cette femme fut prise pour sa maison. 16 : A cause d'elle, on traita bien Abram, qui reçut du petit et du gros bétail en échange , des ânes, des esclaves et des chameaux/ 17 : Mais le seigneur infligea de grands maux à Pharaon et aux gens de sa maison, à cause de Sarah, la femme d'Abram.
Abraham, 12. 18 : Pharaon convoqua Abram et lui dit " que m'as-tu fait ? Pourquoi ne m'as-tu pas dit qu'elle était ta femme ? 19 : Pourquoi m'as-tu dit que c'était ta soeur, ce qui fait que je l'ai prise pour femme. Maintenant, voici ta femme. Reprends-là et va-t-en !". 2° : Pharaon ordonna à ses gens qu'on les renvoies, lui, sa femme et tout ce qu'ils possédaient.
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Abram était devenu très riche, en troupeaux, en argent et en or. Il remonta vers le nord, accompagné de Loth, son neveu. Ils estimèrent que leurs biens étaient devenus trop importants pour qu'ils puissent cohabiter dans une même région. De plus, une querelle éclata entre les gardiens de leurs troupeaux. Les bergers d'Abram étaient des Cananéens et ceux de Loth des Amorites ( Genèse 13, 5 - 7 ).
On verra pas la suite que ces ethnies furent par la suite exterminées par les Hébreux, sur ordre de Dieu. Mais d'ici là, Abram et Loth les employaient comme bergers. Abram et Loth décidèrent de s'affecter deux territoires différents pour éviter ces conflits. Abram choisit la terre de Canaan, près de la ville d'Hébron. Loth alla s'établir près des villes de Sodome et Gomorrhe
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